历史并非“过去本身”，而是对过去的理解活动

详情内容

历史是什么？爱德华·霍列特·卡尔在《历史是什么？》中说："历史由一大堆已经确定的事实构成。历史学家可以在文献、铭刻等等诸如此类的东西那里获得事实，就像在鱼贩子的案板上获得鱼一样。历史学家收集事实，熟知这些事实，然后按照历史学家本人所喜欢的方式进行加工，撰写历史。" 这段话可以从三个方面加以理解： 1、事实并不等于历史 1.1 文献、铭刻等材料作为我们谈论过去的事实依据，但是材料本身并不会自动自发地形成历史； 1.2 所谓“事实”本身已经是人为筛选的结果。

哪些事被记录，哪些事被忽略，其背后涉及着权力、制度、技术与偶然性； 1.3 历史并非从事实中自然长出，而是建立在历史学家对事实的再次选择上。2、历史学家的立场问题 历史写作总是从问题开始。历史学家提出什么问题，决定了其会寻找哪些事实，决定哪些事实会被视为重要。同一批材料在不同的问题下，会生成完全不同的历史图景。3、历史是一种解释活动 历史的核心工作不在复刻过去的原样，而是立足当下，为过去组织出意义结构。背景、动机、后果，都是解释性的产物。

《历史是什么2.0》正是基于爱德华·霍列特·卡尔的历史观，关于眼下各类社会议题进行的历史领域的正面回应： 为什么全球史至关重要 为什么历史应该被影视化 如何书写残障人士的历史 我们该如何寻回失落的女性生活史 为何历史应当被不断重写 文学如何塑造历史 ... 书中谈到的问题并不是假大空的，而是具体的、迫切的、有温度的，并且极富启发性。比如：贾伊普里特·维尔迪在《如何书写残障人士的历史》中谈到： “残障史不必再是被动而冷漠的。不如将残障人士置于其历史的中心，将话语转向自豪、权力、发明、独立、包容与社区支持。

但我们也不应忽视这些交叉点，即种族主义和阶级如何影响非白人残障群体的日常生活，或者系统性种族主义如何导致残障情形在有色人种社区和贫困社区更加普遍。如果没有这些交叉点，我们也无法完整地书写残障者的历史。” 毫无疑问，被书写下来的历史蕴含着积聚人心的力量，这份力量给予我们身份认同，同时也为我们指出了未来前进的方向。或许这就是这本书之所以会被写出来的目的所在吧。推荐指数：★★★★☆ #历史是什么 #历史是什么2.0 #新书速读 #图书推荐 #历史与未来 #历史的力量