像阿德勒一样思考和生活

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人并非活在同一个世界，而是活在自己诠释的世界里。阿德勒为了说明这件事，举了幼年时期的状况为例： 举一个简单的例子， 当事人面对同样的幼年时期可能会作出不同的解释。即使幼年曾遭遇不幸的经历，他还是可以作出完全相反的诠释。比如说，某个人认为自己已经完全脱离不幸的经历，而且以后可以回避同样的状况。此时，这人心里可能会这么想： 为了避免同样的不幸状况再度发生，我要努力让我的小孩在更好的环境中成长。但是遭遇同样经历的另一个人可能想法又会不同： 人生真不公平。

为什么别人都可以过得那么顺利？既然这个世界是这样对待我，那我为什么要对别人更好。第三个人可能会这么想：我小时候有这么多不幸的遭遇，不管我做什么都应该被原谅。“无论是哪一种，我们可以从他们采取的行动中，看出他们对他们的人生赋予什么样的意义。只要不改变诠释的内容，人就不可能改变行动。” 如何解释自己的幼年时期？用阿德勒的话来说就是如何“赋予意义”，方法有很多种。不只是过去，就连当下置身的状况也是一样。在上述的引用文后面，阿德勒接着说： “个体心理学就是从这方面下手，挣脱了决定论的束缚。

任何经历本身都不是成功或失败的原因。我们不应该放任自己因为经历的冲击——也就是所谓的心理创伤——而受折磨，而应该要从经历中找出合乎目的的解释。我们不应该被自己的经历决定，而是应该要通过赋予经历意义来决定自己。因此，当我们想把特定经验作为未来人生的基础时，很可能会作出错误的决定。意义并不是由状况决定。我们应该通过赋予状况意义来决定自己。” 请注意，阿德勒在这里使用了“决定论”这个名词。我们会把“某个原因必然归结于某件事情”这样的想法称作原因论。

因此，它也是一种决定论。但是，人即使经历相同的事情，也不会产生同样的结果。因为即使经历相同，每个人对于经历都赋予不同的意义。无论是过去的经历或当下面临的状况，每个人赋予状况意义的方式都不一样。在前面的引用中，阿德勒提到心理创伤之后，写道：“ （我们）应该要从经验中找出合适的目的。” 想要知道这句话的意义，就要先知道阿德勒采取的目的论的意义。这是和“某个原因必然归结于某件事情”的原因论完全相反的看法。阿德勒认为，人在回应外在的刺激与环境时，并非是机械性的回应。

想象一下当灾害、事件、意外发生时，如果是本人遭遇到，不用说，冲击一定很大；即使是家人或熟人因此受伤甚至死亡，对当事人来说，也会受到很大的打击。但不是每个人受到的影响都一样。即使是经历相同的事情，有人觉得心理受到创伤，也有人可以很快地从打击中站起来。因为人是行为者不是反应者，他可以决定怎么回应外在的刺激。