中医的没落与复兴——读潘德孚《人体生命医学》

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中医的没落与复兴——读潘德孚《人体生命医学》 新浪微博（2014年11月12日） 今年的6月28日，在昌平辛庄第一次听来自温州的老中医潘德孚的讲座之后，现场买了他的《人体生命医学》一书并请他签名。此后断断续续地阅读这本书，直到上个星期在和辛庄师范的几位同事为参加新教育研究院主办的第四届新教育国际论坛去山东日照的火车上终于将这本书读完。回顾这四五个月来与潘老的接触及他的思想带给我的启发，真是感慨良多。

可以说，正是从潘老的思想及解说开始，我得以窥见中医这门古老学问的奥妙与精髓，得以了解中医的广博视野与精妙义理，尤其是中医对生命的全景式把握，以及学养深厚、经验丰富的中医家在调和阴阳，救弊济衰方面所可能达到的出神入化的程度。而目前只见树木、不见森林，更为市场利益所绑架的传统西医显然无法望其项背。《道德经》里讲“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。要想了解什么是健康，也只能从研究各种不健康的状态入手，而单纯抽象地研究什么是健康是很难提供血肉丰满的真知灼见的。

正是因此，《少有人走的路》一书的作者，经验丰富的精神科医生斯科特•派克博士能够从其治疗和咨询过的大量神经症及其它心理障碍个案中发现并总结出心理健康的本质及其与爱的关联，即 爱是一种致力于精神成长的努力，而只有持续地追求精神成长，一个人才有可能终其一生保持健康的、不断更新的心理和精神状态，不会因为年龄的增长、岁月的消逝而使心灵与肉体一起萎缩。

然而，仅仅对各种不健康状态，也即疾病的研究本身并不必然能够帮助人们获得有关什么是健康以及怎样才能恢复健康的真知灼见，尤其是在这种研究受制于一种对人、对生命的十分狭隘的理解，甚至更糟的是，为利益追求所扭曲的情况下。而这，正是潘老在《人体生命医学》及他的其它著作中不遗余力地抨击和揭露的传统西医的致命弱点之所在。

如果说，以人的精神问题为研究对象的西方心理学在经历了将人视同机械或动物的行为主义心理学，以及主要关注心理的病理现象的精神分析学派之后，开始通过人本主义心理学派和超个人心理学派对让一个人保持心理健康并帮助他/她克服种种心理障碍和困扰实现持续的精神成长的根本动力有越来越深入的了解的话， 传统的西方医学对于人的健康仍然持一种可谓完全物质性的理解，或者充其量才刚刚开始意识到精神对于人的健康，包括肉体和生理健康的意义，远远谈不上将这种认识有效地应用于临床实践当中。

在中国，由于强大的市场利益对西医之医药事业的绑架，更是连这一点浅薄的认识也被有意无意地忽视乃至否认。而可令国人自豪的是，中医从《黄帝内经》开始，即深谙生命与健康之本质，并非在于眼前这一具吃喝拉撒睡的血肉之躯。《黄帝内经》开篇即指出健康与长寿的奥秘： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 也就是说，健康的前提，是知“道”。而所谓“道”，可以说即是生命与世界的根本规律与道理。